发现恭王府内有一块充满传奇的福字碑。
科普一下，以下的一些文字来自网上:

天下第一福源之地

在国家重点文物保护单位恭王府秘云洞内，珍藏着一块号称“天下第一福源”的福字石碑。北京人常说：“到故宫要沾沾王气，到长城要沾沾霸气，到恭王府就一定要沾沾福气！”

据恭王府的负责人介绍，这块碑距今已有近400年历史，为康熙御笔，作“请福续寿”之用，一直是大清国宝，珍藏于紫禁城内。乾隆时期，此碑神秘失踪。乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。

另外一种说法是乾隆将“天下第一长寿福”赐给自己的宠臣和绅，和绅命人运来几千块太湖石，在后花园砌成京城一条巨龙，这条龙的位置正好在北京的龙脉上，他将“天下第一长寿福”藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。和绅从此洪福齐天，官运亨通，荣臻三朝重臣，而且财源广进，一时富可敌国。嘉庆继位后，好几回想将“天下第一长寿福”迁回宫中，由于担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，没有付诸行动。

1962年在周恩来总理的批示下重修恭王府，考古人员意外的在王府后花园的秘云洞内发现了失踪的福字碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。

天下第一灵验之福的来历

康熙十二年（公元1673年），孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，太医束手无策。百般无奈之时，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖请福，在沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这福倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。

康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。

孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。

令人拍案称奇的是，这福御宝有意无意间，创造了许多空前的纪录，细品之下，真有佳作天成的味道。

首先，御笔岂可倒置？御“福”加玺后，成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字。其次，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，民间称之“长瘦福”，即长寿之福。

俗语称“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是为无福可受”，但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此，自古从来没有哪个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写，在这福御宝右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而，这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。

更不可思议是，此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字（如左图），是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称“五福之本、万福之源”。

枫叶有绿色、黄色、红色，感觉比全红还要精彩，其实只要心情愉快，到处都会有好的风景，想想上次跋山涉水的去香山，真是艰辛，心境也完全不同，多一份从容，生活就多一分精彩。

散步的时候，拾得一枚手机，Julia电话失主的朋友，他们来取走了手机；失主连声感谢，说要请我们吃饭，我们连说不用，快速逃离...

晚上回家做饭的时候，发现前天买菜的时候，付了钱的一个萝卜忘了拿，真是沮丧...

想想丢手机的人如果找不到，心情会是更加沮丧吧....

去商场的时候，发现福娃已经一周岁了:

而且据说福娃不再叫FriendLies了。

-The End-

好在一路顺畅，一个小时左右就到达了香山，在山脚下，看到汹涌的人流，我们还是一下子就晕了，原来香山也不容易上啊。

为了清静一点，我和Julia沿着小路上山，人不多，但是路也不好走，好在天气非常晴朗，有北京难得一见的蓝天，那么即使红叶红的并非那么鲜艳，我们也仍然很开心了:

到了山顶就更觉得人海的壮观，每一棵树下都会有一堆的人在打牌吃东西，真可以用四个字来形容：People Mountain People Sea :) 在登山的主路上，到处都在堵人，行走都极为困难。原本我们想坐缆车下山的，可是一看排队坐缆车的队伍，马上改变了主意。

略作休息，赶快下山，感觉最美丽的红叶都不是在山顶看到，在攀登与下山的过程中，我们见到了最美的风景:

到了山脚，离开香山成为了很多人的梦魇，懒得描述，去香山真的需要极大的勇气，如果能不选在周末就是最好。

不过这仍然是快乐的一天，虽然极为辛苦:

我也终于看到了香山的红叶。

-The End-

天明之后，希望能看到美丽的枫叶:

先了解一下香山:

香山公园位于北京西北郊小西山山脉东麓，距城20公里，占地160公顷，是一座著名的具有皇家园林特色的大型山林公园。
香山公园始建于金大定二十六年（1186年），距今已有800多年历史。元、明、清都在此营建离宫别院，为皇家游幸驻跸之所。清乾隆十年在此兴建亭台楼阁，殿宇廊轩，共成名噪京城的二十八景，后筑围墙并赐名“静宜园”，名列京西“三山五园”。后遭英法联军和八国联军的焚掠。1956年开辟为人民公园，经过近半个世纪的建设，现已成为中外闻名的北京十大公园之一。 
香山公园文物古迹丰富珍贵，亭台楼阁似星辰散布山林之间。这里有燕京八景之一“西山晴雪”； 这里有集明清两代建筑风格的寺院“碧云寺”；这里有国内仅存的木质贴金“五百罗汉堂”；这里有迎接六世班禅的行宫“宗镜大昭之庙”；这里有颇具江南特色的古雅庭院“见心斋”；这里有世纪伟人毛泽东和中共中央进驻北平最早居住和办公的地方"双清别墅"；这里有世纪伟人孙中山先生灵柩暂厝地--碧云寺金刚宝座塔。
香山公园地势崛峻，峰峦叠翠，泉沛林茂。主峰香炉峰（俗称鬼见愁）海拔557米。园内各类树木26万余株，仅古树名木就达5800多株，约占北京城区的四分之一，森林覆盖率高达98%，近年被有关部门测定为北京负氧离子最高的地区之一。公园内人与自然和谐相处，鸟啼虫鸣，松鼠嬉闹于沟壑林间。这里春日繁花似锦、夏时凉爽宜人、冬来银妆素裹。尤其是深秋时节，10万株黄栌如火如荼，气势磅礴，曾被评为“北京新十六景”之一。
香山公园旅游服务设施齐全。游，可乘大型吊椅式游览索道（全长1400米，落差431米），西山美景、北京城廓尽收眼底。吃，松林餐厅环境优美，昆虫野菜、泉水煮饭，别具风味。住,香山别墅功能齐全,是观光旅游、洽谈会议、度假休闲的理想场所。住在这里，悠闲散步即可到达中国科学院植物园、北京植物园、卧佛寺。向东数公里便是驰名中外的颐和园。往南还有八达处、世界公园等旅游景点。

恩，睡觉去，天明之后登香山，希望明日有晴空!

-The End-

早晨6:30爬起床，早早出门，路上真是畅通无阻，如果上班时间也能有这样的交通，那该有多好啊！

百泉山大约1个半小时的车程，山上有微微的寒意，但是爬起山来马上就热了起来，所有员工分成9个团队，带着各自的任务书开始登山，在竞争中，一天的活动开始展开。

虽然是很小的山，但是却有不错的风景。

看看红叶，已经是分外的鲜艳：

有水的地方在北京就殊为难得：

我们的团队很快抵达了峰顶，恩，确切的说是一个谷底，上面有一个小小的瀑布：

秋意正浓，这是个适合出游的季节，看大自然的千姿百色。

-The End-

去年的国庆是在家里度过的，这个季节正是丰收的时候，东北老家是忙碌时节。
今年的国庆是在Julia家里度过的，愉快而短暂的假期....

在Julia家，幸运的看到了昙花开放的过程，并且用相机记录了下来。
从Wiki上摘录一段昙花的介绍:

昙花，昙花属，是仙人掌科植物，原产于南非、墨西哥等地区，是属于热带沙漠里的旱生性植物。茎扁柱形，是和茎三角柱形量天尺区别的关键特征。花大型，盛开时如碗口大，生于叶状枝的边缘，花重瓣、纯白色，花瓣披针形，晚间开放，至次日早凋谢。开花时长4，5个小时，因此用昙花一现来形容时间很短、稍纵即逝的机遇。

记得第一次见到昙花是在云南的东川，那是一个清晨，和朋友在一家饭馆吃早餐，桌子上的花瓶中插满了大朵开残的白色的花，朋友告诉我，那就是昙花。
当时暗暗心惊，原本多么惊艳的昙花一现之后，竟是如此被轻率的采摘和插放...

想想，那一幕已经过去近10年了，时间真是残酷...

在Julia家里拍摄的昙花，捡几张和大家分享.

慢慢舒展:

似真似幻:

绽放的绚烂:

昙花一现:

-The End-

皇家粮仓，位于东四十条22号，为清明两代京都储藏粮米的官仓。明永乐七年(1409年)在元代北太仓的基础上始建，至今约600年历史，与紫禁城同龄。皇家粮仓，目前是全国仅有、保护最完好的皇家仓廒，具有极高的文物价值，是见证京都，漕运史的仓储史仅存的历史宝物之一，与城墙一样按军事标准建造，前后出檐，古朴而自然。

作为明清两代官府粮仓之一。南新仓俗称东门仓，位于北京城内东城区。明永乐七年(1409)建于元代北太仓旧址。初有30廒，后增至70廒。民国时，该仓贮军火。现存仓廒9座。

带着这一点认识，我们开始了寻访，很顺利就找到了这个闹市之中的历史陈迹。从外表看，青砖飞檐，很是沉稳大气，厚重而古朴。可是很多工人正在进行装修，用现代化的泥沙逐渐掩去历史的痕迹。

我向工人询问能否进去参观，工人示意我去询问旁边的一个女主事，女主事说现在是闭馆时间，8月份可以来参观。我从门口望进去，只见白壁新漆，早已失去原本的模样，就问女主事，都改建成这个样子了么？女主事说，是的，现在装修成画廊了。我又问是否与798那边相类?她似乎误听为"酒吧"，就说，是的，和那边的酒吧餐馆，都是一个老板的。

我不禁感叹。6个世纪，600年未曾改变的容颜啊，一朝就被改变的面貌全非，在现代文明的环绕之中，她再没有了容身之所：

还好我们去的算早，还有一个粮仓刚刚开始改造，工人们正在进行内部清理，我们进去参观，只见梁柱宛然，安静凝沉，几百年来它们就一直都在那里存在，而现在一切慢慢被改变。也许你再来的时候，很难看见这些梁柱，这些历史的斑驳。以下的这张照片，也许可以告诉你，是什么样的结构支撑起600年的风霜：

Julia看了很是迷惑，问我该怎样理解这些改变，这些迷失。我给她讲到《五胡录》中提到的一个故事：

泰山有个强盗头子叫王始，手下有几万强盗，自称太平皇帝，手下还有各级文武，俨然一个土朝廷。后来被南燕大将慕容镇剿灭，王始被斩首前刽子手问他：“怎么只有你自己啊？你的父亲干什么去了？”王始就回答：“太上皇正在外面逃难。”又问：“你的兄弟呢？”王始说：“征东将军和征西都被乱兵害死。”围观的士兵还没来及哄笑，他老婆就在一旁大骂说：“都是你这家伙的嘴惹的祸，现在要掉脑袋了还乱说话！”王始的回答更有意思：“皇后啊，自古以来哪儿有不灭亡的国家呀？朕这回就算崩了，也不会免去自己的国号！”

自古以来没有不灭亡的国家，也很少有万古长存的基业，总会消逝的，随着时间。

798是Julia告诉我的一个名词,在网上搜索,才知道这个地方:

"798"位于北京东北方向大山子地区，是原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。从2002年开始，一批艺术家和文化机构开始进驻这里，成规模地租用和改造空置厂房，逐渐发展成为画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等各种空间的聚合，形成了具有国际化色彩的"Soho式艺术聚落" 和"Loft生活方式"，引起了相当程度的关注。经由当代艺术，建筑空间，文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合，"798"已经演化为一个文化概念，对各类专业人士及普通大众产生了吸引力，并在城市文化和生存空间的观念上产生了影响......

这是一个艺术汇集之地,我们怀着肃然之意前往参观.

对于酒仙桥大山子这个地方之前是有所了解的,CSDN现在的总部就位于酒仙桥的兆维工业园内,CSDN现在的办公室也是由厂房改造而成.

到达798是下午2点左右,园区内有零星的游览者游走参观.初步的印象是,很多种类的艺术形式都在这里存在:油画,漆画,雕塑,建筑,摄影...路牌和墙壁上的涂鸦都告诉我,我们已经来到了一个特殊的地方,这里是世外的桃源,这里是艺术的天地,有游览者在参观,有艺术家还在创作,但是一切都很安静,参观者且行且看,创作者浅浅交谈,各行其是,互不干涉,那种轻松自在很久不曾有过.

参观展示的时候,没有人会留意你的存在,你来,你看,你离开,你是过客,一切都是那么自由闲适,没有人会来打扰你,也没有会跟在你的身边聒噪,仿佛你以来就是这里的主人.有的展厅很安静,你轻轻的开门,进入,辗转参观,然后或者留言,轻轻的再开门离开,看门人甚至都不会抬头看你一眼. 也许这就是艺术的感觉,没有任何商业的气息存在.在参观一家雕塑馆的时候,守门人或是作者本人就躺在长椅上熟睡,进来的人都轻轻而来,轻轻而去,看到"请勿拍照"的提示,大家就收起相机.一切都是那么自然流畅,云自行来水自流.

在一家展厅看到了姜健作品展:《孤儿档案》,让我深深的感到了震撼。

摄影很简单，每个孩子用两幅照片来记录，一幅用来记录孩子的"孤儿档案",一幅是孩子的摄影照片。

厚厚的一本，厚厚的存在。在一页一页翻看相册中相片的时候，我想到了《辛德勒的名单》，在那部电影中，有这样一段长长的镜头，辛德勒用打印机不断的打出一连串的名字，我记得那一段很长很单调，但是却深深地打动我，因为每一个名字就是辛德勒即将拯救的一个生命。

姜健的两张照片就是一个孩子，那一张纸、一张照片告诉我们，这样一个孩子，他是我们中的一员，他和我们同在一个中国，同在一个星球。不管世界怎样喧嚣流转，他们在那里坚定的存在，告诉我们，生命的意义。

这已经不再是普通的艺术作品，这样的作品也许才能真正永存。

作者这样介绍他的创作:

2004年河南省慈善总会与少林寺联合策划发起“千名孤儿救助暨少林慈幼院筹建活动”。对全省1036名16岁以下父母双亡（有监护人）的特困孤儿进行资助，由少林寺筹资对每个孤儿发放每年人民币560元的生活学习资助金，直至他们成年。

我想用肖像档案的方式来记录和见证这个充满仁慈与爱心的行动。计划每五年一次用不同的影像方式跟踪记录他们的生活与变化，同时制作文本档案和影展在国内外传播。
《孤儿档案》是一个很大的影像行为计划，五年之后我想邀请十名中国摄影家用各自不同的影像方式和我共同追踪记录这些孩子的生存变化，十年之后我想再邀请十名外国摄影家也用各自不同的影像方式和我来做同样的事。通过这样一个计划，我们可以得到一个东西方文化的交流和比较文本，从而探讨不同文化背景下的影像观念面对同一事件的反应与态度。通过我们的影像共同见证这样一个有意义的事情。

从作者的意象里我们看到了深切的人文关怀，这样的艺术是最有价值的。

内蒙真是酒美歌醇风光美,度过了一个非常愉快的周末.

来去匆匆,朋友陪我们去了一趟"大召寺":

大召寺，蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662—1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。

下图摄自寺前,寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉:

呼和浩特，在蒙古语里的含义是青色城市。

这个名称最早出现在蒙古文《俺答汗传》中。是书载有："大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏历，即明隆重庆六年，一五七二年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。"

看来,呼和浩特是模仿"已失去的大都",那么失去的大都在哪里呢?

没错,在北京,俺现在住所的门口,那里有一个2003年整建完成的"元大都遗址公园":

元大都城垣遗址公园是北京最大带状公园，元大都城垣遗址公园位于北京中轴路东西两侧及奥林匹克公园南侧，是北京城区内最大的带状公园。全长4．8公里，宽130米至160米，总占地面积67公顷。与海淀段连接起来，长达9公里。

曾经和Julia去那里散步,可是没想到这个公园和今天就要去访的城市竟有这样的渊源,生活总是有那么多意外.不是么?

和你一起去草原,去看天苍苍,野茫茫,去看风吹草低下的牛和羊...

你是我的亲爱...

不经意间看到了这幅沙画,想起来很久曾经收藏的一个系列:藏传佛教行为艺术-生命瞬间.初看到那些图片时,极为震撼,千辛万难过后的繁华,其实只不过是一挥手的过眼云烟.

之前朋友就有介绍过,雍和宫有这样一幅作品.想不到还可以看到,我和Julia在那里驻足良久,感叹不已.可是很多人匆匆而过,根本不知道这是一幅什么样的作品,经历了怎样的艰辛.我给几个游客解释,他们只是简单点头,弃之而去,大多数人的旅行就只是赶路而已.

还是想起那几句话:

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

所以登临玉皇顶已经没有了攀上南天门的兴奋.

经过18盘的曲折艰辛,登临南天门那一刻,每个人都想用仅余的气力登高一呼.在那里,你知道,泰山已在脚下,挑战自我的旅程已经结束.

艰辛有之,然而更多的应该是登顶后的畅快淋漓.沿途的风景已经次要.重要的是,坚持一路走来,不松懈,不气馁,更不曾放弃(学习Oracle的路途也大抵如此吧).

最为搞笑的是,在登到海拔1300米的时候(南天门已然在望),同事发现地上有几摊刚刚干去的血迹,原来累到吐血是真有其事.

回返北京,是4.3凌晨5点,此行就此结束.

下图就是: eygle在泰山之巅:)

两日的曲阜-泰山之旅就此展开.以前的孔子形象只存在于书本之间,或者,存在于不自觉的民族性之中.

到达曲阜,才知道孔子的影响无处不在.一代圣人,影响泽及千古.

在孔府里发现了图中的设施.好多朋友还跃跃欲试,看来中国的"搓衣板"文化也是早有渊源了.当然,这块大号搓衣板在孔府当年是用来惩罚罚了错误的男佣的.

现在的搓衣板作用显然被放大了.只不过没有变化的是,吃苦的主角仍然是我们男同胞.

几千年起,孔圣人这个头开的实在是不好.

翻阅之下，发现梁启超英年早逝的原因居然是因为一次医疗事故。而且是在协和医院。而且更惊人的是因为误判，错将健康的肾脏切除，保留了病肾。

在网上摘录部分文字佐记此事：

戊戌六君子之一、中国近代思想文化巨擘梁启超先生于1929年1月29日在北平溘然长逝，年仅57岁。梁启超的壮年早逝，引起社会各界的种种猜测，但为梁治疗的协和医院对此却一直缄口不言，直至40余年后的1970年，著名建筑学家、梁启超之子梁思成教授因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知，父亲原来死于一场医疗事故。

这八个字,经过梁启超的诠释之后,成为了清华大学的校训.延用至今.

想来,梁先生也当得起这八个字.他以一人之力,担起家族中兴之任;又以一己之力,担起国家兴衰之奋争.是为一时之人杰.

然而天才往往要承受得更多,这是历史使然.看梁启超的少年经历,虽然少有才名,却也是经历了无数苦读,失去了很多孩童的乐趣.父辈,祖辈给他的无限期望,同时也有极大的压力.

他最终实现了这个家族的中兴.

说起来中国人的家国观念是最强的.记得有一首歌就叫<千秋家国梦>,想想就觉得豪迈;修身齐家治国平天下,这也许可以做为中国人的座右铭吧.

在飞机上,看李连杰的一段访谈,他说到:花开的时候要想好该作什么,因为花总是要落的(大意).那言外之意就是,不要辜负了青春年华.

是的,莫要辜负,青春年少,奋斗须当早,我需时时提醒自己.