« 经过了可可西里 就要回到北京城 | Blog首页 | 拉萨印象 - 大昭寺 与 磕长头的人们 »

拉萨首日 - 总以为高处会有不胜之寒

题注：从北京到拉萨，这是一段难以忘怀的旅程，回到北京之后，让我来回忆一下这一路上的点点滴滴，回忆一下这一段眼睛和心灵之旅。

( 一 ) 启程
为了这一次旅程，Julia计划了很久，我一直在忙自己的事情，直到出发前两天，我才意识到此行的难度，因为T27火车票几乎是不可能获得的。在网上找了很多转让信息，居然遇到了转账诈骗的骗子，很多好心的黄牛直言相告：这条线的火车票搞不到，想别的办法吧。

于是，在11日晚上，老婆大发雷霆，我赶快通过携程定了2张机票，全价，大约2500元左右一张，就这样行程确定下来。结果第二天，也就是12日，老婆来电，说起明天出发时，我才惊醒，原来我定了14日的机票，狂汗，我又错了。赶快改签，好在去坐飞机去拉萨的人并不多，顺利改在13日凌晨出发。

临行前卜了一卦，得卦"豫"：下坤上震，利建侯行师。这预示着此行会有一个安全喜乐的旅程，充满期待。
就这样，我们在13日出发，在匆忙之间，开始了这次重要的旅程。

( 二 ) 抵达
当飞机降落在贡嘎机场，近在咫尺就是高山流水，水清见底，映照蓝天白云，那一刻就瞬间切换了宁静与尘嚣，满心欢喜的来到了青藏高原。
拉萨的贡嘎机场位于西藏山南地区，雅鲁藏布江南岸，其海拔就有3569.5米，从北京市区的海拔不足100米，到海拔3600米左右，在四个小时间的迅速攀升，是很多人心有余悸的原因之一，"高原反应"四个字实际上悬在每个初到拉萨的旅客心头。

可是每个初下飞机的旅客都低估了拉萨的力量，贡嘎机场距离拉萨仍然有97公里，乘坐机场大巴，25元车资，大约1个多小时的车程，车上好多朋友和我交流，说起来并没有感觉太大的异常，似乎此前收到的告诫有危言耸听之嫌。
可是当我们在布达拉宫之畔，拿起行李、背起背包走下大巴时，脚步顿时蹒跚起来，呼吸急促，心脏狂跳，拉萨的威力立即表现了出来。
在一路之上，朋友小李打来电话，他已经排除万难帮我们订到了回北京的火车票，然后他过来拿我们的身份证去预约第二天去布达拉宫的门票。感谢小李，如果不是有他的帮助，我们不知道该如何回返北京。而后来在青年旅舍，很多朋友纷纷表示，头等舱的机票都已经买不到了，进藏和离藏之途都是如此之难。

( 三 ) 布宫
拉萨慷慨的将布达拉宫首先呈现在我们面前。
布达拉宫在当地人口中被简称为布宫，50元人民币背面就是布达拉宫，也许每天我们都曾银来币往，可是不知有多少人曾经深入去了解一下这座神秘的宫殿？

背着45L的背包，走过一个地下道，Julia宣布走不动了，我一个人走到布宫的前面，拍下了第一眼的布宫。
布达拉宫第一眼给人的感觉绝不富丽，简简单单的红白黑色调，给人以巍峨庄严质感，这就是布宫给我的第一感觉；布宫的广场上，青藏高原 高亢嘹亮的歌声穿云裂石，那一刻我真切的感到，非如此不足以衬托布达拉的庄严独立：


而布达拉宫这样的色彩在夜间就更加迷人了，凸显的红白之色在黑色的夜空下昂然独立，舍此无他：


布达拉宫（the Potala Palace）屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

第一晚，在拉萨八廓街的 雪域餐厅 用餐，那是一个小小的门面，但是店内却非常宽敞，有很多老外在内用餐,装饰非常具有藏族特色，上菜也较快，在西藏的旅程中，我们在那里用过两次晚餐，是一个值得推荐的去处。后来有一天我们在 雪域餐厅 对面的 拉萨厨房 用餐，上菜那叫一个慢，基本上，我们要自己收桌子，自己拿菜单，然后就是漫长的等待，后来隔壁桌来了一个法国女人，带着日本老公，四个儿子，Julia和她聊得不亦乐乎，就这样等了估摸个把小时，才有东西可以吃。再后来我们就习惯了西藏的速度，慢也是一种享受啦。
我们说起儿子，还说起再想生一个女儿，法国女人就说，她也一直想生个女儿，但是试了四次，都失败了。
她说上过海拔5000多米的地方，都没有高原反映，但是在拉萨就难受的不行。我对她说：或许拉萨是属于神明之地。

第二天在冈拉梅朵用餐，这也是一家比较舒服的餐厅，Julia比较喜欢。

八廓街上还有一件著名的餐厅： 玛吉阿米(makye ame)，玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。这个餐厅是非去不可的地方之一，菜色菜肴都是次要，关键那里是历史的传承。遗憾的是，我们没有时间去光顾，有朋友说很好，有朋友在东措青年旅舍的墙上大肆谩骂，世间就是如此。

六世达赖喇嘛仓央嘉措是一个传奇人物，你可能不知道这个人，但是他的著名诗歌你一定早有耳闻，最著名的一首诗歌是（当然是经由藏文翻译而得的）：
自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.　世间安得双全法,不负如来不负卿.

我摘录一段文字：

六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706），门巴族人。
1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚建成布达拉宫与世长辞了，然而第巴(即藏王)桑结嘉措 密布发丧代理达赖喇嘛的事务，隐瞒达15年之久。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，得知五世达赖已死多年的消息十分愤怒，致书严厉责问桑结嘉措，甚至打算采用"云南、四川、陕西之师，见汝城下"的强硬措施。桑结嘉措于是于1697年（藏历火兔年），选定仓央嘉措为五世达赖的"转世灵童"。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。仓央嘉措实际上只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。

此时的西藏，政局动荡。1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年（藏历木鸡年），第巴桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措"谋反"事件，并奏称由桑结嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予"废立"。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年(1706年)，仓央嘉措被解送北京的途中，据说行至青海湖滨时去世，时年24岁。有的记载中说他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世。

仓央嘉措被解走以后，拉藏汗与新任第巴隆索商议，于火猪年(1707年)另立白噶曾巴·伊喜嘉措为六世达赖，但西藏人民认为伊喜嘉措是假达赖，始终未予承认。

藏传佛教高僧对其评价为"六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！"从六世达赖的一生来看，他无愧于一个大乘行者的德行。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把乾隆皇帝后来指定的六世达赖称为七世。

　　仓央嘉措的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。 《情歌》的藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

大昭寺前的这个著名的八廓街又经常被误读做八角街。
在拉萨的外地人以四川人为多。在四川方言中，"廓"与"角"的发音近似，很多人误将"八廓街"听为"八角街"。时间一长以讹传讹，现在大多数人只知道八角街这个名字了。

( 四 ) 高反
高原反映可能是每个初到拉萨的人都会遇到的麻烦，Kamus提醒我第一晚要休息好，不能掉以轻心，我没太在意。结果第一晚果然失眠，翻来覆去无法入睡，第二晚也是如此，在珠峰下也失眠，不过还好，由于旅行是休息放松的时间，并不会感觉累，能够快乐的完成这个旅程。
所以提前买一点高原安、红景天是必要的。但是我提倡让身体来自我适应，当我们离开拉萨时，我已经能够完全适应了青藏高原。

( 五 ) 住所
在繁忙的季节，西藏的住处非常紧张，我们前两天住在了朋友帮忙定的招待所，后来住的东措青年旅舍，在这里结识了很多朋友，也拼成了去玩四处的临时包车团。

东措的门口张贴了无数的海报，驴友们发布信息，寻找旅伴，是东措相当具有吸引力的地方。
经常有朋友冲出门口大喊，有没有去珠峰的、有没有去林芝的，很容易就凑够了一车的人，这里的包车价格通常是4500一个车，金杯车大约700元/人，越野车4500大约是900一个人。似乎是固定的价格，东措院内的旅行社会帮助拼车，发布消息，联络游客，非常热心的吴姐帮助我们组成了一个有一个出行团队。



在门口昏暗的灯光下，我也曾经是他们的一员。

( 六 ) 拉萨

By eygle on 2010-08-25 00:11 | Comments (5) | Travel | 2599 |

Travel