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普希金的缪斯情节
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亚历山大.普希金是俄罗斯伟大的民族诗人,俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人。高尔基赞誉普希金是"俄国文学之始祖",是 "伟大的俄国人民诗人"。①"俄国诗歌的太阳"。冈察洛夫说"普希金是俄罗斯艺术之父,是开山鼻祖",这些称赞是切合普希金的。他在其并不是太长的创作生 涯中,为我们留下了包括诗歌、小说、喜剧、文学等大量文学遗产,而在这一切之中,最被人喜欢的,所传颂的则是他的抒情诗。
   他的抒情诗里大部 分时对奶娘、爱过的女人、相识不久的女友、以及最后成为他的伴侣的冈察洛娃的眷恋与思念,但是他的抒情性,却有很强的感染力,他抒情,但不娇柔,他善于表 达思念,但不遮遮掩掩。"无怪当时有人说,读了普希金的诗,俄罗斯人的压抑的感情仿佛才得到了解放。"(卢永在高莽等译《普希金诗选》中的前言)这是他的 风格,他不拗句,几乎顺手拈来,感情的流露犹如流水般,让人清晰可辨。他的艺术的语言,开创了"俄罗斯的文学语言"丰富了俄罗斯语言的魅力,有如莎士比亚 的语言对英语产生的影响一般,他的抒情语言隽永流畅,又富有情思。
   他对古希腊神话中的缪斯女神情有独钟,他说"当你陶醉于热烈的爱情,∕切 不可将爱情的缪斯遗忘"(《致巴丘什科夫》)他把缪斯歌唱,把他当做爱情的象征,这是对缪斯的一种钟情,更是对爱情的衷情。在他的作品里面,缪斯似的形象 让他更产生对爱情的向往与渴望,1816年更是进一步阐述了他的爱情追求"爱情对我的折磨我很珍重,∕纵然死也让我爱着死去!"(《心愿》)他的爱情的渴 望总是那么的强烈。
   他的爱情诗总是那么的缠绵细腻。一见倾心的爱慕,长相思的痛苦,嫉妒的折磨,欲言又止的羞怯,绝望中的倾吐,回忆中的甜 蜜,都是那样的有感情,都恰如其分的化作他优美的诗句。在《致凯恩》:"我记得那美妙的瞬间:你就在我的眼前降临,如同昙花一现的梦幻,如同纯真之美的化 身。""我忘却了你那温柔的声音,也忘却了你天仙般的容颜。"如此的缠绵悱恻,这爱情如梦幻般"在我的梦中盘旋"也如"幻想吹散",他痛苦,他受折磨, "没有泪水,没有生命,没有爱情。"这是他与凯恩长时间来往后离去的痛苦,泪水也流不下来,爱就这样失去了,但是还记得那曾有的美妙的瞬间,是那样的甜 蜜。"你的温柔的声音总响在耳边",彼此之间的羞怯,让相会也缺少了言语,但却"无声胜有声"。
   在爱里,他尽情的摄取人间的美;在爱里,他真诚的寻找自己坎坷的生涯的慰藉:在爱里,他不断的汲取创作的动力、生活的勇气。
    他的奶娘----阿琳娜·罗季翁诺夫娜,是他最早的生活中的缪斯。她给他带来温暖,给他带来诗的语言,也给他带来诗的灵感。对她的感情是深沉的,也是尊敬 的。她犹如缪斯掌管世间的抒情诗掌管着普希金的诗,普希金的诗歌最早的材料是她从小就给他讲的民间故事,这就是普希金的最早的缪斯。是她影响了普希金的的 创作生涯,是她给他诗的最初模式,是她让他知道这世间还有给他栖身和温暖的人。普希金的奶娘给他更多的爱与关怀。在《给奶娘》的诗里这样写道:"我的严酷 岁月里的伴侣,∕我的老态龙钟的亲人!∕你独自在偏僻的松林深处∕久久、久久地等着我的来临。∕你在自己堂屋的窗下,∕像守卫的岗哨,暗自伤心,∕在那满 是皱褶的手里,∕你不时地停下你的织针。∕你朝那被遗忘的门口,∕望着黑暗而遥远的旅程:∕预感、惦念、无限的忧愁∕时刻压迫者你的心胸。∕你仿佛觉 得......"诗人并没有用什么华丽的辞藻,或者多么奇特的艺术形式,他只是用了最简单的、最质朴的形式来倾诉自己的最高尚的真挚情感。这是他在1826年写于 莫斯科的,这年沙皇突然将普希金召到莫斯科来,他的奶娘----阿琳娜·罗季翁诺夫娜对他的处境十分的担忧。普希金被流放,已经给她带来沉痛的心伤,而沙皇的 突然召回更让她对他的命运前途曾加更多的阴影。命运给他开了太大的玩笑,但他仍旧继续前往,正如他毫不畏惧的前往莫斯科一样。他对他的奶娘的深情厚谊超越 了亲身父母,一个慈母的期盼,一个慈母的关怀,是对儿子的担心,是母亲的所给与的儿子的母爱。普希金在诗中流露了对奶娘的眷念,表露出的无奈,是对母亲的 遗憾。因为命运现在不在他的掌控之中,他身不由己,也没办法去探望"老态龙钟的亲人"这是他"无限的忧愁"。诗人离开亲人太久了,没有能够回到亲人的怀里 述说他的苦痛。这首诗里他寻找自己坎坷的生涯的慰藉,但是却让他觉得很遥远,也似乎有点不太现实。他对奶娘的感情不是一般的深,也不是一般的沉,而是在深 和沉之外的亲爱。胡风在他的《文学与生活》里说"有真性的文艺作品,一定流贯着作者底感情、欲求、理想。"普希金的这首诗,流露出的感情,是真诚的,是有 真性的。
   他以缪斯自比。在那首"从前是这样"的诗句里,这样写到"我从前这样,我现在还是这样:∕无忧无虑,缪斯多情,你们知道,朋友 们,∕凝视着美色,我怎能不动感情,∕有怎能没有怯懦的温柔、内心的激动。∕爱情在我一生中对我的戏弄还不够?∕在吉普里达撒下的虚妄的情网中,∕我久久 的挣扎着,像一只幼小的鹰,∕曾一百次受辱都还不知悔改,∕现在我又把自己的哀怨献给新宠......"缪斯是多情的,在诗人失去爱情之后,还有一个缪斯还在他的 身边,朋友们不知道,但是诗人还是勇敢的站起来,继续把爱情追求,"献给新宠"。在虚妄的情网中,他像只小鹰般苦苦的挣扎。这首诗是他内心的独白,也是他 爱情之一的独白。
   诗人是多情的,但却又是真诚的。在1827年5月,普希金去彼得堡前夕写《给叶尼乌沙科娃》的诗中,说"虽然距离您很远很 远,我还是不能和您分离"这是他的真情的独白,虽然有可能是他"痛苦的回忆",在"孤寂中怎样悲伤,我也不希求别人的宽慰----如果我有一天被吊在刑场,您 呢,会不会为我叹一口气?"他的言语很平常,但却组织得那样的有感情,有条理,不用过多的修饰,感情也随之滚滚流露,情思也绵绵。他的诗丰满,完整,含 蓄,匀称,这表现了他的诗的特性之一。
   普希金的抒情诗随着他的年龄的增长,表达也更加富有哲理化,对自己生活处境的担忧,有时也表露出忧郁 的情调。但是普希金的忧郁不是温柔脆弱的心灵的甜蜜的哀愁。它永远是一颗坚强有力的心灵的忧郁;他对读者具有一种魅力,在读者的心底深刻而有力地回荡着, 和谐地振荡着他的心弦。普希金从不沉溺于"忧郁的情感"(别林斯基《论普希金的抒情诗》),的确,这种情感时常在他心里振鸣着,但并没有抹杀心灵别种声音 的合奏,以至成为单音。有时候,他在一阵沉郁以后,会象狮子耸动鬃毛似地突然摆摆头想把悒郁的阴云逐开。这种强烈的乐观情绪尽管没有完全把悒郁抹去,却给 了它一种特别的爽气,使心神振作。在《哀歌》里这样的忧郁也显得坚强而有力,在第一节里他说"想起过去荒唐岁月的那种作乐,∕我就心情沉重,像酒醉般受折 磨。"可以说这是他前期生活的写照,生活受折磨,心情也沉重。但是在第二节里一转他悲伤的情调,对生活也更加乐观,他说"我相信,生活不仅是操劳、灾难和 烦忧,∕总会有赏心悦目的事和我相伴:∕有时我会再次在和谐声中陶醉,∕有时会因为捏造、中伤而泪洒胸前,∕也许,在我悲苦一生的晚年,∕爱情会对我一展 离别的欢颜。"虽然有忧愁,但是却是振作的,有些忧郁,却是乐观与豁达。这是他对生活的深切的思考,对爱情哲理般的剖析。
   普希金每首诗的基 本情感,就其自身说,都是优美的、雅致的、娴熟的;它不仅是人的情感,而且是作为艺术家的人的情感。在普希金的任何情感中永远有一些特别高贵的、温和的、 柔情的、馥郁的、优雅的东西。他的诗没有奇幻的、空想的、虚伪的、怪诞的理想的东西;它整个浸透着现实。它没有给生活的面貌涂上脂粉,它只是把生活自然的 真实的美表现出来。
   他的作品的思想并不呈现为抽象的思想,并不是死的形式,而是活的创造,其形式的富于生命的美说明了那作品是有着庄严的思 想的。在这里面没有织补或者安装的迹象,没有思想和形式的分野,而是由两者溶合而成的整个的有机体。思想是从理智产生的;但能产生和创造活的东西的,是爱 情而非理智。因此,抽象的思想和诗的思想之间的区别是很明显的;前者是理性的果实,后者是作为热情的爱情的果实。普希金的诗中,特别是他的爱情诗中,诗的 思想表露得最直接,而抽象的思想在他后期的爱情诗作品中有着理性的思考。他后期的作品使得抽象的思想和诗的思想融合得非常的密切,有热情也有理性,形式也 更加严谨,诗的整体性得到有机的统一。冈察洛夫在《迟做总比不做的好》中说"普希金身上隐藏着一切种子和胚胎,这些种子和胚胎后来在我们这些艺术家身上发 育成为艺术的一切种类和形式。"②可以说普希金所创造的"普希金诗体"影响着以后的众多诗人,它是一种开创的形式,一种新的种类,给诗歌注入了新鲜的血 液。
   "能够真实的反映生活的作品,能够真实地反映出生活底脉搏的作品,才是好的,伟大的。......文艺并不是生活的复写,文艺作品所表现的东西 须得是作家从生活里提炼出来,和作家底主观活动起了化学作用以后的结果。文艺不是生活的奴隶,不是向眼前的生活屈服,它必须站在比生活更高的地方,能够有 把生活向前推进的力量。"③
   他的诗的内容是他一生的真实写照,是他生活的反应。艺术来源于生活,他的那些抒情诗都与他本人经历有关系,都来 源于他的亲身体验。在他短促的一生中,尽管他经历了多次的爱情、失恋,并最终为他所心爱的人走上了角斗场,成为统治阶级的牺牲品,但是他那善良的天性,高 尚的情感,明晰的理智使他认识到,诗人既是"天才的复仇者,真理的朋友",又是"苍天倾注的生命和永恒的光明。"他在诗中除了批判丑恶,还有宣扬情感的高 尚,歌颂美好的事物。
   普希金诗歌的艺术特色首先是真诚。别林斯基指出,普希金的诗的特征之一,那使他和以前的诗派严格区分的东西,是他的真 诚。另一个显著特点就是自然、朴素而优雅。普希金真正地把它们统一在一起,这就是普希金的高超之处。普希金的秘诀在于,他的情感"不仅是人的感情,而且是 作为艺术家的人的情感",这样,诗的品味在很大的程度上就取决于艺术家情感和思想的品味了,或者说取决于诗人的思想和艺术的素质了。别林斯基认为:"在这 一方面,可以把普希金的诗比作因感情和思想而变得炯炯有神的眼睛的美,如果您夺去这双眼睛变得炯炯有神的感情和思想,它们只是美丽的眼睛,却不再是神气和 秀美的眼睛了。"
   普希金的诗歌在语言上的最大的特点就是简洁和独特的音韵美。普希金的诗从一开始就表现出异乎寻常的简练。这也许是他的自然 朴素之风相联系的。果戈里谈到普希金的诗时指出:"这里没有华丽的词藻,这里只有诗;没有任何虚有其表的炫耀。一切都简朴,一切都雍容大方,一切都充满含 而不露的决不会突然宣泄而出的光彩;一切都符合纯正的诗所永远具有的言简意赅。"他的"用语言把人们的心灵燃亮"的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又 一代的人。
   注释
   ①高尔基著、缪灵珠译:《俄国文学史》,上海文艺出版社,1959年,第177页。
   ②冈察洛夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、克罗连科著,冯春选编:《文学论文选》,1997年版,58页
   ③胡风著:《文学与生活密云期生活小记》,人民文学出版社,2001年。
   参考文献:
   郑克鲁主编,《外国文学史》上册,高等教育出版社,2008年。
   (俄)冈察洛夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、克罗连科著,冯春选编:《文学论文选》,1997年版。
   (俄)普希金著,高莽等译:《普希金诗选》,人民文学出版社,2005年



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By eygle on 2011-11-15 08:29 | Comments (0) | 精品美文 | 2891 |


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